Empurrar o amigo na fila, nem pensar.
Será que não dá para esperar?
Recebi este belo cartão virtual, desejando um Feliz Natal de uma das amigas que fiz em 2008: Cris Rose. Nesta árvore estão alguns, mas não todos, os amigos que fiz no último ano. Em outubro/novembro de 2007 comecei a participar deste grupo de leitores, que fazem parte da comunidade do LIVRO ERRANTE. A maioria está no Brasil, ainda que tenhamos alguns membros fora do país. Somos ao todo, um pouco mais de 275 leitores ativos. Muito ativos. Todos procurando bons livros, sugerindo títulos, emprestando-os e sempre prontos para discutí-los. A princípio não nos conhecemos. Não da maneira tradicional. Em pessoa. Somos amigos virtuais. E, no entanto, muitas dessas amizades já passaram para o nível pessoal, em 3-dimensões mesmo, pessoalmente, em encontros dentro das maiores cidades do Brasil. Para mim, este intercambio, tem sido um presente constante e duradouro, sem desapontamentos. [Ah, isso sim, é uma raridade!] O que nos une? O prazer de ler; o prazer de se encontrar alguém que goste de ler; o prazer de falar de livros de que gostamos; o prazer de trocar idéias, conhecimentos, opiniões. O prazer das novas amizades! Como temos a leitura em comum, e como também escolhemos entrar para o grupo por vontade própria, há já bastante em comum entre os membros para que possam ser bons amigos. Mas há mais que isso.
A comunidade do LIVRO ERRANTE por si só, sem auxílio governamental, sem incentivo nenhum, a não ser o de saber que a leitura é essencial para o bom desempenho escolar, abraçou em 2007 duas escolas no Brasil que careciam de livros, e através das doações de livros dos membros da comunidade, cada escola, uma na Paraíba a outra no estado de Minas Gerais, pode começar a desenvolver uma pequena biblioteca infantil. Trata-se de uma parceria entre as diretoras e professoras destas escolas e os membros da comunidade. Até o fim do ano postarei aqui um artigo sobre este trabalho fenomenal levado adiante pela organizadora do LIVRO ERRANTE, Regina.
Mas hoje, por causa desta bela árvore de Natal que recebi como cartão virtual com as fotos de alguns dos participantes da comunidade vou simplesmente relacionar os livros mais marcantes dos que li através da comunidade e os livros que emprestei para membros da comunidade lerem. Acredito que isto dê uma idéia da variedade de tópicos e de interesses.
Livros que li este ano emprestados por outros membros da comunidade:
A história do rei transparente – Rosa Montero
Este é meu corpo – Filipa Melo
A trégua – Mário Benedetti
Memorial de Maria Moura – Rachel de Queiroz
Ulysses entre o amor e a morte – O G Rego de Carvalho
Somos todos inocentes – O G Rego de Carvalho
Um homem de palavra – Nazir Hamad
O amor nos tempos do cólera – Gabriel Garcia Marquez
Manhã Transfigurada – Luiz Antônio de Assis Brasil
O Quatrilho – José Clemente Pozenato
O castelo de vidro – Jeanette Walls
A doçura do mundo – Thrity Umrigar
Nhô Guimarães – Aleilton Fonseca
O retrato do rei – Ana Miranda
Vende-se um vestido de noiva – Denise Assis
A última quimera – Ana Miranda
A máquina de xadrez – Robert Löhr
Escuridão na clareira – Miguel Reale Júnior
Novelário de Donga Novaes – Autran Dourado
Ainda li outros livros de mistério de autores brasileiros, incluindo Garcia-Roza, Tony Bellotto, e outros, assim como um número bem maior de escritores de origem africana que escrevem em português. Li muito mais livros, mas estes foram os que ficaram marcados. Estes foram os de que mais gostei.
Livros que emprestei para os membros do LIVRO ERRANTE no ano de 2008 – sem ordem específica
O Nariz de Pasquale – Micahel Rips
A elegância do Ouriço – Muriel Barbery
Rio das Flores – Miguel Sousa Tavares
A casa do pó – Fernando Campos
O pescoço de Audrey Hepburn – Alan Brown
O homem que colecionava manhãs – Liberato Vieira da Cunha
As viúvas das quintas-feiras – Cláudia Piñeiro
Mentiras no Divã – Irvin D, Yalom
Pequenas Infâmias – Carmen Posadas
Paixão Índia — Javier Moro
Eu receberia as piores notícias de seus lindos lábios – Marçal Aquino
A Peste — Camus
Não me abandone jamais – Kazuo Ishiguro
Mademoiselle Fifi – Guy de Maupassant em francês
Blood of Victory – Alan Furst, em inglês
Kingdom of Shadows – Alan Furst, em inglês
Dark Star – Alan Furst, em inglês
Night Soldiers — Alan Furst, em inglês
Informações sobre a Vítima – Joaquim Nogueira
Cabeça do Lobo – J K Mayo
Entre o Lobo e o cão – Julieta Godoy Ladeira
Lobo do planalto – Paulo Dantas
Terra dos lobos – Jack London
O cachorro e o lobo — Antônio Torres
O lobo da estepe — Herman Hesse
O lobo do mar — Jack London
O último lobo dos Cárpatos — Heinz G. Konsalik
O verão do lobo vermelho – Morris West
Um lobo solitário – Graham Greene
Mulheres viajantes do Brasil (1764-1820) – ed. Jean Marcel Carvalho França
O testamento do Sr. Napumoceno – Germano Almeida
O vendedor de passados – José Eduardo Agualusa
A casa de papel – Carlos Maria Dominguez
O sussurro da mulher baleia – Alonso Cueto
O despertar – Kate Chopin
Porno Política – Arnaldo Jabor
Na multidão – Luiz Alfredo Garcia-Roza
Restless – William Boyd – em inglês
Le silence de la mer – Vercors – em francês
Dias Pássaros – Stella Leonardos
A viúva Simões – Júlia Lopes de Almeida
Bom dia Camaradas – Ondjaki
Os da minha rua — Ondjaki
Senhora das savanas – Hilton Marques
Rakushisha – Adriana Lisboa
A catedral do mar – Ildefonso Falcones
Minha participação no LIVRO ERRANTE foi uma das coisas mais positivas que fiz nos últimos anos. Obrigada a todos os envolvidos por esta experiência ímpar!
Grandes Horas de Ana da Bretanha
Bibliothèque nationale de France
Cota: Lat. 9474
Data: c. 1503-1508
Tamanho: 305 x 200 mm
476 páginas iluminadas com 49 miniaturas a toda página
337 iluminuras marginais com plantas, insectos e pequenos mamíferos
Pintor: Jean Bourdichon
Lugar de origem: Tours
Escrito em Latim
Natal
Mauro Mota
Natal antes e agora
imutável. Feliz
noite branca sem hora
no pátio da Matriz.
Natal: os mesmos sinos
de repiques iguais.
Brinquedos e meninos,
Natal de outros natais.
A Banda, vozes, passos
da multidão fiel.
Tudo nos seus espaços,
o mundo e o carrossel.
Tudo, menos o andejo
homem que se conclui.
Olho-me e não me vejo,
não sei para onde fui.
Em: Antologia Poética, Mauro Mota, Editora Leitura: 1968, Rio de Janeiro
Mauro Ramos da Mota e Albuquerque (Nazaré da Mata, 16 de agosto de 1911 — Recife, 22 de novembro de 1984) foi um jornalista, professor, poeta, cronista, ensaísta e memorialista brasileiro.
Obras:
Elegias (1952)
A tecelã (1956)
Os epitáfios (1959)
Capitão de Fandango (1960, crônica)
O galo e o cata-vento, (1962)
Canto ao meio (1964)
O Pátio vermelho: crônica de uma pensão de estudantes (1968, crônica)
Poemas inéditos (1970)
Itinerário (1975)
Pernambucânia ou cantos da comarca e da memória (1979)
Pernambucânia dois (1980)
Mauro Mota, poesia (2001)
Antologia poética, 1968
Antologia em verso e prosa, 1982.
Biblioteca, 1949
Maria Helena Vieira da Silva (1908-1992)
Óleo sobre tela
As grandes casas editoriais nos EUA tais como a Random House estão em pleno processo de cortar seus orçamentos, de cortar o número de empregados e estão também em processo de re-estruturação organizacional. A Houghton Mifflin Harcourt parou de adquirir manuscritos para o resto do ano.
O mundo editorial ainda está tentando absorver as más notícias do início do mês quando foi anunciado que diversas editoras começaram a despedir seus empregados e congelar os salários daqueles que permaneceram com estas companhias. Tudo isso está acontecendo em pleno período natalino, responsável por 25% de todas as vendas do ano para as editoras.
Ninguém pensou que as editoras fossem passar pelo período de declínio econômico no país sem sofrerem algumas conseqüências. Mas quando as mudanças na Random House foram anunciadas no mesmo dia em que a Simon & Schuster e a companhia de publicações cristãs de Thomas Nelson, anunciaram também redução do quadro de empregados dessas companhias, o setor editorial dos EUA levou um choque,
Mesmo tomando conhecimento dos problemas da economia, a maioria das pessoas no mundo editorial ainda mantinha um enfoque otimista. Livros, eles sabem de outras crises econômicas, são à prova de recessão, porque são baratos. Pelo menos é este um dos princípios em que a indústria editorial americana sempre acreditou.
Mas Larry Robin, dono da livraria Robin’s Book que está no ramos desde 1960 não acredita que se possa acreditar mais nisso. No mundo de hoje, livros já não são tão baratos. Com o computador, com os Ipods, você consegue todo tipo de entretenimento barato. Sua livraria que existe no centro da cidade da Filadélfia desde 1936 está também fazendo uma re-estruturação. Vai deixar de vender livros novos e se transformar num sebo. Era uma questão de poder ficar ainda neste ramo por mais um ano. Mas, não vejo futuro nisso. Não vejo a economia melhorar em tão pouco tempo. E tampouco vejo o modelo econômico de comércio a varejo como nós conhecíamos, voltando.
Livrarias independentes há muito tempo que estão com dificuldades de sobrevivência nos EUA. Sofrem desde que apareceram as grandes cadeias que compram muitos volumes, conseguem descontos das editoras e revendem com uma margem muito menor do que a necessária para que uma livraria independente sobreviva. Mas hoje em dia, até as grandes cadeias de livrarias, tais como Costco, Barnes & Noble, Borders e Books-a-million estão vendo suas vendas diminuindo, graças à concorrência das vendas on-line de companhias como a Amazon.
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Este artigo é uma tradução liberal do artigo do site da NPR, National Public Radio, em Washington DC.
Para ler este artigo da NPR na íntegra, clique AQUI.
O Festival de luzes, sd
Diane Fredgant
seda pintada à mão
Daqui a dois dias, no dia 22 de dezembro, o Hanucá, ou a Festival das Luzes do calendário de festas judaico, será celebrado É uma festa sempre em dezembro, a data variando de ano para ano que dura por oito dias. Nestes dias comemora-se a vitória de Israel na primeira batalha pela liberdade religiosa de que se sabe. A festividade começa com o acender das velas antes do pôr do sol. A seguir, canta-se a canção ‘Maóz Tsur’. Depois come-se os deliciosos ‘sonhos’, recheados com geléia e conta-se histórias, tudo à luz das velas de Hanucá.
O que é Hanucá?
Hanucá é a celebração anual da sobrevivência espiritual dos judeus. Em 167 A .E.C., o imperador greco-sírio Antióhus resolveu destruir o Judaísmo banindo três mitsvót: o Shabat, a Santificação do Novo Mês (estabelece-se o primeiro dia do mês pelo testemunho de duas pessoas que viram o nascer da lua nova) e o Brit Milá, que é a a entrada dos meninos no Pacto de Avraham, através da circuncisão.
Shabat: significa que Deus é o Criador. E é ele que mantém o Universo, que a Sua Torá é o ‘mapa’ da criação, contendo os seus significados e valores.
Santificar o Novo Mês: serve para determinar a data dos Feriados Judaicos. Sem isto seria o caos. Por exemplo, Sucót cai no 15º dia de Tishrei. O dia em que isto ocorrerá depende da declaração do primeiro dia de Tishrei.
Brit Milá é o símbolo do nosso pacto especial com o Todo-Poderoso. Todos os três mantêm a nossa integridade cultural e eram, portanto, uma ameaça à Cultura Grega.
Matitiáhu e os seus 5 filhos, conhecidos como os Macabeus, em 168 A.C., comandaram um pequeno e inspirado exército de judeus contra o poder esmagador de seus opressores sírios numa luta de morte pelo direito de adorar a Deus à própria maneira tradicional.
Em três anos eles conseguiram expulsar os opressores de Israel. A vitória foi um milagre Tendo conseguido recuperar o controle do Templo Sagrado, em Jerusalém, desejaram colocá-lo em funcionamento imediatamente. Precisavam de azeite de oliva, ritualmente puro, para reacender a Grande Menorá do Templo. Porém, somente um frasco de azeite foi encontrado intacto, suficiente para queimar por apenas um dia, no entanto, precisavam de uma quantidade que durasse oito dias, até que o novo azeite, ritualmente puro, pudesse ser produzido. Um milagre ocorreu e aquele azeite, suficiente para um só dia, ardeu por 8 dias.
Esta é uma história de bravura e de encantamento que encheu com justificável orgulho muitas gerações de judeus. Todavia, a tradição judaica hesitou em transformar um triunfo militar numa celebração religiosa. Pois embora a Bíblia considerasse justas algumas guerras, não permitia associar ao culto o derramamento de sangue humano. Ao rei David, um dos maiores heróis do Judaísmo, não foi permitido construir o Templo, porque sua vida fora dedicada aos feitos guerreiros.
O simbolismo desta festa é completamente devotado a referências militares. As velas são acesas durante oito noites consecutivas por qualquer um dos pais (algumas famílias permitem às crianças terem a sua vez) numa menorá especialmente planejada para a Festa das Luzes.
Daí as velas de Hanucá (ou recipientes com azeite de oliva) serem acesos por oito dias. Um no 1º dia, dois no 2º, e assim por diante. A primeira vela é colocada no lado direito da menorá e, a cada dia, uma nova vela é acrescentada imediatamente à sua esquerda. Acende-se uma vela na primeira noite, duas na segunda, e assim por diante até que todas as oito se acendam, Uma vela adicional, denominada shamash, é acesa ao mesmo tempo, a fim de ser usada para acender as outras. Em tempos idos sugeriu-se que a ordem fosse invertida: oito velas acesas na primeira noite, sete na segunda, etc. Mas os Rabis da Escola de Hilel se apegaram ao processo que agora se fixou, para refletir a fé de Israel num futuro mais brilhante.
A vela extra também foi dotada de um significado especial. A chama se entrega para criar uma chama adicional sem nada perder do seu próprio fulgor. Assim o homem dá de seu amor aos seus semelhantes sem nada perder de si.
Na primeira noite recita-se três brahót e duas nas noites seguintes. Acende-se a vela sempre a partir do lado esquerdo (a vela do dia), seguindo em direção ao lado direito da menorá. A menorá deve ter todos os seus ‘braços’ alinhados e na mesma altura. A tradição Ashkenazi é que cada homem acima de 13 anos acenda a sua própria hanukiá, enquanto que a tradição Sefaradi é acender uma única hanukiá por toda a família. As bênçãos podem ser encontradas no Sidur, o livro de preces.
Mesmo sendo permitido acender as velas dentro de casa, é preferível acendê-las onde outros possam ver as suas chamas, para divulgar o milagre de Hanucá. Em Israel, muitas pessoas acendem as velas do lado de fora das casas, em caixas de vidro ventiladas feitas especialmente para se colocar a menorá.
Mosaico Romano da Menorá, 300-500 AC
Artista desconhecido
Encontrado em Tunis, Tunísia
57 x 89.5cm
Museu do Brooklin, Nova York.
Antes do século XX, o Hanucá era um feriado relativamente menor. Contudo, com o crescimento do Natal como o maior feriado no Ocidente e o estabelecimento do estado moderno de Israel, o Hanucá começou a servir crescentemente tanto como celebração da restauração da soberania judaica em Israel e, mais importante, como um feriado para se dar presentes voltado para a família em Dezembro que poderia ser um substituo judaico para o feriado cristão.
É importante notar que a substituição pelo Natal não é universalmente aceito, e muitos judeus não tomam parte nesta significação extra naquilo que eles consideram um feriado menor. Crianças judias, primariamente entre os Ashkenazim, também jogam um jogo onde eles giram um pião de quadro faces com letras hebraicas chamado de dreidel (סביבון sevivon em hebraico) . O dreidel, um pião com quatro lados, tendo as letras hebraicas Nún, Gímel, Hêi e Shín (as iniciais de Nês Gadól Hayá Shám: Um Grande Milagre Aconteceu Lá em Israel. Este é o jogo tradicional. Nos tempos da perseguição, quando estudar Torá era proibido, os judeus estudavam escondidos e, quando os soldados gregos vinham investigar, rodavam o dreidel e fingiam estar apostando. As regras: Nún – ninguém ganhou; Guímel – o que rodou leva tudo; Hêi – o que rodou leva a metade; Shín – o que rodou tem que ‘colocar na mesa’ o equivalente ao que foi apostado. Ganha quem acumular mais fichas no menor tempo!
Este artigo usa e abusa de informações em diversos locais da internet, mas principalmente dos seguintes:
Praça Serzedelo Correa, Copacabana, Rio de Janeiro.
Quem diria que os dinossauros, até mesmo os carnívoros, seriam aqueles pais maravilhosos, chocando os ovos que as fêmeas puseram? Mas é isso exatamente o que está aos poucos sendo considerado verdadeiro principalmente depois da publicação dia 18 do artigo de Erik Stokstad, na ScienceNOW Daily News em que David Varricchio, paleontologista da Universidade de Montana, explica que estudando dinossauros ancestrais das nossas aves atuais, chegou-se a conclusão de que algumas espécies de dinossauros carnívoros machos teriam sido pais exemplares, incubando e protegendo sozinhos os ovos de várias fêmeas.
Os fósseis dos dinossauros estudados foram encontrados sobre uma quantidade incomum de ovos, explica David Varricchio. É provavel que os machos tenham fecundado várias fêmeas ao mesmo tempo, e essas tenham depositado os ovos em um mesmo grande ninho, acrescentou, sugerindo que quando as fêmeas partiam, os machos incubavam e protegiam os ovos.
Oviraptor Philocerataps
“Os cientistas discutem há tempos o sistema que prevaleceu em torno do cuidado dos ovos – se eram os machos sozinhos, ou machos e fêmeas juntos“, afirmou, explicando que “esses novos trabalhos indicam que o sistema com os machos incubando e protegendo sozinhos os ovos e sua prole é o primeiro entre os dinossauros mais próximos dos ancestrais das aves“.
Os cientistas analisaram o tamanho dos ninhos e as estruturas internas dos ossos fossilizados dos dinossauros Troodon, Oviraptor e Citipati. Estudos anteriores haviam mostrado que os dinossauros compartilham várias características de seus sistemas reprodutivos com as aves atuais, como os ovos assimétricos e suas cascas quase idênticas.
Troodon formosus
Características:
Troodon formosus
Nome: Dente cortante
Comprimento: 3 metros
Peso: 50 kilos
Época: Cretáceo Tardio
Onde foi encontrado: Montana, USA; Alberta, Canada
Oviraptor philocerataps
Name: Ladrão de ovos
Comprimento: 2,5 m
Peso: 30 kilos
Época: Cretáceo Tardio
Onde foi encontrado: Mongólia, China
Natividade, sd
Anita Malfatti, Brasil (1889-1964)
Óleo sobre tela 65 x 81cm
MENSAGEM DE NATAL
Afonso Louzada
Glória a Deus nas alturas, meus irmãos,
e paz na terra aos homens que são bons.
Todos se dêem fraternalmente as mãos,
abrindo para o amor os corações.
Da concórdia os clarins, pelos desvãos,
estão cantando os sacrossantos sons
e se ilumina o mundo dos cristãos
na apoteose triunfal de seus clarões.
Glória a Deus nas alturas, paz na terra.
Brilhe a estrela do amor, gloriosamente,
depois da horrenda maldição da guerra.
E para sempre a fé que nos irmana
abençoe este mundo impenitente,
para a imortalidade da alma humana.
Do livro:
SONETOS, Affonso Louzada, Rio de Janeiro, 1956, 2ª edição-aumentada.
Affonso Montenegro Louzada – (RJ – 1904 — ?), poeta, ensaísta, crítico, jornalista, teatrólogo, advogado, membro da Sociedade Homens de Letras do Brasil. Hoje em diversos livros de referencia seu nome é encontrado assim: Afonso Lousada.
Obras:
Peço a palavra, (1934), – fábulas me versos.
La Fontaine (1937) ensaios sobre fábulas.
Melo Matos, o apóstolo da infância, (1938 )
O cinema e a literatura na educação da criança (1939)
O problema da criança (1940)
Delinqüência infantil (1941)
A ação do Juízo de Menores (1944
Tempo abandonado ( 1945) – versos
Notas sobre a assistência a menores (1945)
Noturnos (1947) – versos
Literatura infantil (1950)
Histórias dos bichos (1954) – fábulas em versos.
Anita Catarina Malfatti (São Paulo, 2 de dezembro de 1889 — São Paulo, 6 de novembro de 1964) foi uma pintora, desenhista, gravadora e professora brasileira.
Chuva com raio é um perigo,
não faça a árvore de abrigo.
Natureza morta com abacaxi, melão
e outras frutas tropicais, 1640s
Albert Eckhout, Flandres (1610-1666)
Óleo sobre tela, 90 x 90 cm
Museu Nacional da Dinamarca
Aos domingos comíamos sarapatel de porco, servido com farinha seca e pimenta malagueta, algumas gotas de limão sobre a carne. Bebíamos vinho verde português, comprado em pipa na mercearia de Antônio Maia, na cidade da Paraíba. Mesmo criança eu já gostava de bebidas espirituosas. Até hoje perambulo pelos restaurantes do Rio de Janeiro em busca de um sarapatel parecido com aquele, mas em vão. Persigo pelas ruas a mágica impressão do odor, espalhado pela brisa, de carne fresca da chã-de-dentro, mocotó ou chambaril; ao fechar os olhos, na cama, vejo o pirão dourado, minha boca se enche de saliva quando penso no maxixe, quiabo ou jerimum-de-leite; passo a mão na seda de uma camisa e sinto a suavidade dos molhos de couve que cresciam no quintal da casa; verto lágrimas com saudades da bacalhoada das sextas-feiras; sinto meu estômago se revirando, com desejo de um bredo cozinhado no azeite, feijão e peixe de coco, servidos na Quaresma. E não há nenhum Natal em casa luxuosa do Rio de Janeiro que ofereça algo tão delicioso como os pastéis de nata da Librada, ou os filhoses de palito embebidos em mel claro, feitos por Donata.
As sobremesas do engenho também me deixaram impressão profunda. As frutas eram mais saborosas do que todas as que provei no Rio de Janeiro, mesmo as maçãs ou peras importadas não se igualavam às bananas e laranjas que Donata preparava, em talhadas, misturadas com farinha, ou aos abacaxis, às perfumadas mangas, aos abacates. O café que se tomava após as refeições era colhido na fazenda. Nunca havia aguardente à mesa, mas sempre um licor de cacau, ou de anis, importados. Na ceia, como no primeiro almoço, comíamos angu de caroço, broas de milho seco, canjica de milho verde, pamonha, raramente faltando macaxeira e inhame, e batata-doce, cozida ou assada.
Ao lado da casa-grande ficava um pomar, rodeado por uma cerca viva de limoeiros. Dava laranja, banana-maçã, carambola, graviola, araticum, maçaranduba, jambo amarelo, abacaxi, jatobá, jenipapo, cajá, uma infinidade de frutas, lembro-me de todas elas, das cores de suas cascas, de seus perfumes, das épocas em que floresciam e frutificavam e de quais passarinhos gostavam de bicar essa ou aquela. Cultivadas apenas para os membros da família e os agregados, as frutas eram tantas que até as levávamos para serem vendidas nas feiras aos sábados, no povoado de Cachoeira, assim como farinha de mandioca, milho verde, fava, caldo de cana, mel, enfim, tudo o que não era usado na alimentação dos moradores da casa-grande e dos cassacos. Em torno do pomar ficavam as roças bem cuidadas, que produziam com fartura. A vida no engenho tinha como centro a mesa de mogno da cozinha.
A Última Quimera, Ana Miranda.
Ana Maria Nóbrega Miranda (Fortaleza, 1951) é uma poetisa e romancista brasileira.
Obra:
Anjos e Demônios (poesia) 1979
Celebrações do Outro (poesia), 1983
Boca do Inferno (romance), 1989
O Retrato do Rei (romance), 1991
A Última Quimera (romance), 1993
Desmundo (romance), 1996
Amrik (romance), 1997
Dias & Dias (romance), 2002
Albert Eckhout (Groningen, 1610 — 1666) foi um pintor, artista plástico e botânico flamengo. É autor de pinturas do Brasil holandês envolvendo a população, os indígenas e paisagens da região Nordeste do Brasil. Viajou também por outras regiões da América, antes de retornar à Europa.
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