A lenda do algodão, folclore brasileiro

26 12 2014

 

Candido Portinari, Colheita do Algodão, Guache sobre PapelColheita do algodão, 1937

Cândido Portinari (Brasil, 1903-1962)

guache sobre papel, 37 x 26 cm

Acervo do Palácio Capanema, Rio de Janeiro

 

 

A lenda do algodão

 

Há umas centenas de anos, os índios viviam sem cultivar a terra; tampouco domesticavam os animais. Não fiavam, nem teciam. Era um tempo quando ainda não construíam as malocas que tanto associamos a eles. Moravam em cavernas ou nas copas das árvores mais altas e frondosas, junto aos pássaros e longe dos animais selvagens que não subiam tantos metros acima da terra.

Nessa época havia um pajé, chefe da tribo, chamado Sacaibu. Ele era muito sábio e, vendo que o local onde estavam não oferecia alimentos em abundância, resolveu levar seu povo para outras terras, numa região montanhosa, onde havia muita caça, água fresca das nascentes dos rios próximos e grande variedade de árvores frutíferas que dariam ao seu povo uma alimentação mais rica e equilibrada. Acabaram por se estabelecer numa área verde, a mais plana da região, próxima a um despenhadeiro, que formava um abismo, tão íngreme que a tribo não conseguia descer.

Lá chegando Sacaibu plantou a semente, de uma planta que ele desconhecia, mas que lhe havia sido dada por Tupã, o trovão, o mensageiro que transmitia todas ordens de Deus. Sacaibu ficou feliz ao ver que a semente em pouco tempo germinou e passado algum tempo se transformou em um arbusto frondoso. Para surpresa de todos, ele dava uma flores diferentes: tufos brancos.

Curiosos com a aparência dessas flores, os índios colheram os tufos e começaram a imaginar o que poderia ser feito com eles.

Eventualmente aprenderam a desfiar, tecer, trançar e descobriram que com essas flores podiam fazer corda, cordas fortes, que prendiam ou levantavam muito peso. Com as cordas eles desceram ao longo do abismo e lá embaixo encontraram outro povo, muito adiantado que logo lhes ensinou a cultivar a terra.





Oportunidades perdidas, texto de Rosa Montero

15 11 2014

 

ALICE BRILL - Casario - OST - CID - dat 1988 - 79 x 42 cm.Casario, 1988

Alice Brill (Alemanha/Brasil, 1920-2013)

óleo sobre tela, 79 x 42 cm

 

“A máquina reduziu a velocidade e entrou em Bernal bufando. Antônia olhou pela janela, ainda meio tonta: uma estação vazia e quente; um carrinho de menino abandonado na plataforma; mais além, por cima das cercas onduladas, as torres de cimento de um bairro em expansão.  Antônia nunca tinha descido em Bernal, e esta cidade era para ela como um cenário de teatro: o costume havia convertido todo o itinerário em uma sucessão de cromos planos, de modo que Valbierzo era só os azulejos quebrados da estação; Valones, o relógio de marco de madeira que estava pendurado em um poste; e Bernal, estas plataformas e a ponta das torres sujas de cimento.  Mas agora Bernal adquiriu volume de repente, e Antônia compreendeu, pela primeira vez, que a cidade se estendia além do fragmento que abarcava a janela: centenas de ruas que nunca havia pisado, milhares de pessoas às quais nunca tinha visto. Engoliu saliva, deslumbrada frente a imensidão do mundo.  E se descesse? E se ficasse aqui? O colossal da ocorrência deixou-a sem fôlego. O trem tremia com respiração hidráulica e os minutos de parada se consumiam rapidamente. E se me levantasse, tirasse a maleta do compartimento, saísse dali, descesse do vagão? Que vertigem, que desfalecimento, que emoção. Estava com a passagem de volta, 5 mil pesetas que Antônio tinha dado para a mãe, 1.200 pesetas suas, uma muda de roupa interior, uma blusa sobressalente, uma camisola, as pantufas, uma escova de dentes, um pente, pó compacto, os remédios que o médico tinha receitado, uma garrafinha de plástico com colônia, dois lenços, as meias de seda da senhora Encarna, um pequeno estojo de cretone com utensílios de costura, uma jaqueta para o caso de fazer frio, um tubo de aspirinas, uma estampa de Niño del Remédio, um envelope com tirinhas, uma revista feminina. E se descesse? Agora era diferente. Agora as mulheres iam e vinham sozinhas para todos os lados, e eram médicas, e advogadas, e até policiais. Imaginou-se de pé na estação vazia, agarrada à sua nécessaire, contemplando como o trem apitava e se perdia ao longe, o caminho de Malgorta; tentou ir além e ver a si mesma saindo da estação em direção ao desconhecido, mas a cena desapareceu: era incapaz de imaginar aquilo que não conhecia. A locomotiva apitou, anunciando a saída. Agora, agora ou nunca, Bernal aí fora, esperando-a, Bernal imensa, cidade fabril, seca cidade da planície. Agora, agora ou nunca, mas o vagão rangia, e já começava a deslizar e Bernal resvalava lentamente ao outro lado da janela e suas dimensões contraíam-se ate fechar de novo no cromo plano e conhecido.

Antônia encostou-se no assento e suspirou com decepção e alívio. O trem ia adquirindo velocidade e atravessava já colinas nuas a caminho de Ruigarbo. O rapaz continuava lendo com o livro apoiado na opulência de suas coxas, o avô cuspia os brônquios em um acesso de tosse, as freiras passavam as contas do rosário entre seus dedos, e Antônia, fechando os olhos, decidiu se unir a elas em suas rezas e começou a murmurar para si mesma o terceiro mistério doloroso.”

Em: Te tratarei como uma rainha, Rosa Montero, Rio de Janeiro, Nova Fronteira: 2014, pp 84-86; tradução de Marcelo Barbão.

NOTA: Em espírito, este trecho me lembrou um dos mais interessantes contos de Henry James, A fera na selva, que no Brasil foi publicado como um romance, e nos Estados Unidos como um conto.  Se você não conhece essa obra de James vale a pena dedicar umas duas horas do seu tempo. É um trabalho muito importante.





Dos benefícios do repolho, cartas do século IV

2 11 2014

 

 

FEDERIGHI, Ettore(Brasil, 1909-1978)Natureza morta com legumes, 1964 ost, 80 x 100 cmNatureza morta com legumes, 1964

Ettore Federighi (Brasil, 1909-1978)

óleo sobre tela, 80 x 100 cm

 

Hoje me preparando para uma aula sobre mosaicos paleocristãos encontrei essa curiosa troca de cartas.  Espero que também traga a vocês um sorriso ao desvendar um tantinho que seja dos costumes do século IV.   A tradução muito liberal é minha, do inglês. Não pude deixar de me lembrar dos emails que trocamos, e ponderar que daqui a séculos poucos poderão se deliciar com as nossas trocas de conselhos, já que a informática não deixa lastro histórico para gerações futuras.

Troca de cartas entre São Basílio o Grande, e Antípater, Governador da Capadócia, meados do século IV.

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I – Carta de São Basílio, o Grande para Antípater, Governador da Capadócia que recuperara sua saúde comendo picles de repolho (chucrute).

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“Como é boa a filosofia, pelo menos por curar até mesmo seus discípulos por um preço módico; porque em filosofia um mesmo e único prato serve tanto para uma guloseima quanto para a dieta de um homem doente. Ouvi dizer que você recuperou sua inapetência comendo picles de repolho. Antigamente eu não gostava disso tanto pelo provérbio como pela lembrança da pobreza que em geral o acompanha. Agora preciso mudar minha opinião e rir do provérbio, e olhar para o repolho como uma esplêndida nutrição para os homens, já que restaurou a saúde ao nosso Governador. No futuro imagino que não haverá nada como o repolho, nem mesmo os lótus de Homero, nem a celebrada ambrósia, seja lá o que isso for, que os olimpianos tinham em sua salada.”

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II –  Carta de Antípater, Governador da Capadócia para São Basílio, o Grande respondendo à carta acima.

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Repolho duas vezes é morte, diz o maldoso provérbio. No meu caso, eu só posso morrer uma vez, quer eu peça repolho muitas vezes, quer eu nunca o saboreie. Então, já que você tem que morrer, não se amedronte de comer um delicioso picles que o provérbio sem justificativa condena.”

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Em: Private Letters Pagan and Christian: an anthology of Greek and Roman private letters from the fifth century before Christ  to the fifth century of our era, selecionadas por Dorothy Brooke, New York, E. P.Dutton & Co, Inc. 1930, p: 142

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 NOTA: São Basílio o Grande, ou Basílio da Capadócia nasceu no ano 330 na Turquia e faleceu em 379 na sua cidade natal: Kayseri. Foi um influente teólogo do cristianismo.





Imagem de leitura — Di Cavalcanti

4 10 2014

 

 

Di cavalcanti, auto-retrato lendoAuto-retrato lendo [Pascal], 1970

Di Cavalcanti (Brasil, 1897-1976)

óleo sobre tela





Casamento, uma celebração!

12 07 2014

 

 

CARLOS BASTOS,Noivos,1977,óleo s tela, 50 x 80 cm

Noivos, 1977

Carlos Bastos (Brasil, 1925-2004)

óleo s tela, 50 x 80 cm

 

 

Meus pais, se estivessem vivos, fariam anos de casados, hoje, dia 12 de julho…  Há dois anos postei uma série de quadros representando casamentos para a comemoração do Dia de Santo Antônio, e fiquei devendo ao meu amigo Ricardo Antonio Alves do blog Abencerragem mais imagens de casamentos  na arte.  Não me esqueci da promessa que lhe fiz, mas demorei para pagar… Então aqui estão outras imagens de casamentos.

 

Denis_Maurice_Wedding_procession1Procissão do casamento, 1892

Maurice Denis (França, 1870-1943)

óleo sobre tela

 

edmund_blair_leighton_-_wedding_march_thumbA marcha nupcial, 1919

Edmund Blair Leighton (Inglaterra, 1853-1922)

óleo sobre tela

 

The Village Wedding by Sir Samuel Luke Fildes, 1883 -O casamento na aldeia, 1883

Sir Samuel Luke Fildes (Inglaterra, 1843-1927)

óleo sobre tela, 151 x 255 cm

 

 

Trocando de casa,1862,  George Elgar Hicks, ost, 151x89m Geffrye Museum, Londres Victorian english paintingTrocando de casa, 1862

George Elgar Hicks (Inglaterra, 1824-1914)

óleo sobre tela, 151 x 89 cm

Geffrye Museum, Londres

 

 

williamfrederickyeames_thumbO caminho das rosas, 1873

William Frederick Yeames (Inglaterra, 1835-1918)

óleo sobre tela, 50 x 87 cm

 

 

William_Hahn_The_Village_WeddingCasamento na aldeira, 1859

William Hahn (Alemanha, 1829 – EUA, 1887)

óleo sobre tela

Coleção Particular

 

 

Theodor_Schuz_Reception_of_the_wedding_coupleRecepção aos recém-casados

Theodore Schuz (Alemanha,1830-1900)

óleo sobre tela 55 x 73 cm

 

 

Stanhope Alexander Forbes (Irlanda, 1857-1947) The Health of the Bride, ostÀ saúde da noiva, 1889

Alexander Forbes Stanhope (Irlanda, 1857-1947)

óleo sobre tela, 152 x 200 cm

Tate Gallery, Londres

 

 

The Wedding, 1885O casamento, 1885

Giulio Rosati (Itália, 1857-1917)

óleo sobre tela, 60 x 111 cm

 





Milagres, poesia de Domingos Pellegrini

27 06 2014

Natureza morta, 2008

Florêncio [Carlos José dos Santos] (Brasil, 1947)

óleo sobre tela, 60 x 80 cm

Milagres

Domingos Pellegrini

O milagre da uva

virar vinho

e o vinho virar

vinagre

O milagre da flor

virar semente

e a semente virar

uma baita árvore

O milagre das pedras

sua lenta vida

rocha virando areia

E o milagre dos astros

o universo tecido

de órbitas e estrelas.

Em: Gaiola aberta: 1964-2004, Domingos Pellegrini, Rio de Janeiro, Bertrand Brasil: 2005





Dia 3: Espelho, desafio da escrita, #PHpoemaday

3 06 2014

 

 

 

 

Aldemir Martins - Pássaro. Acrílica sobre tela, 60x81 cm, 1986,Pássaro, 1986

Aldemir Martins (Brasil,1922 – 2006)

acrílica sobre tela, 60 x 81 cm

 

Espelho

Espelho urbano na poça da calçada. Prédios ensolarados, pós-tormenta, alinham-se nas beiradas. O céu é puro azul. Tranquilidade efêmera. Uma lavadeira-mascarada vem banhar-se e perturba a superfície cristalina da imagem. Bom prenúncio: a cidade volta à sua rotina.


©Ladyce West, Rio de Janeiro, 2014.





Dia 2: O céu de hoje, desafio da escrita, #PHpoemaday

2 06 2014

 

 

 

TúlioMugnaini (Brasil, 1895-1975), Ipanema, sd,Óleo sobre tela, 54x 72cmColeção ParticularIpanema, s.d.

Túlio Mugnaini (Brasil, 1895-1975)

Óleo sobre tela, 54x 72 cm

Coleção Particular

 

O céu de hoje

 

Leblon. Fim de madrugada. Manhã escura de outono. O sol às minhas costas acorda preguiçoso. De onde estou não distingo nem mar, nem céu. Só escuridão. Diversos tons de cinza me envolvem. O horizonte se apaga na distância. Resta a sombra assustadora, enegrecida e fria, soturna e altaneira do penhasco Dois Irmãos. Será um belo dia, céu limpo. E, no entanto, quando a luz se faz brilhar, não consigo esquecer a impávida presença da pedra fria, fatídica, nefasta, molhada, sinistra e escarpada, guardiã eterna do meu paraíso.

Nem tudo é festa no Rio de Janeiro.

 

©Ladyce West, Rio de Janeiro: 2014





A dança dos colonos alemães, texto de Graça Aranha

10 05 2014

 

 

Kerb(fest..[1]Kerb, 1892

Pedro Weingärtner (Brasil, 1853 – 1929)

óleo sobre tela

Coleção Particular

 

 

Os dançantes continuavam no compasso marcial da polaca, executando variadas figuras, ora desenhando meias-luas, ora separando-se em alas, marchando frente a frente, ora fazendo evoluções de homens e mulheres, separados, para se reunirem depois de diferentes voltas. Os movimentos eram tardos e pesados; dentro de sapatos grossos e ferrados, batendo fortemente os pés no assoalho, arrastando-se com esforço, faziam um barulho seco, enorme, que dominava as vozes dos instrumentos. Quando a contradança parava, os pares voltavam-se num mesmo instante como por uma combinação mágica, e todos livres se moviam vagarosamente, procurando os bancos encostados às paredes das salas ou aos cantos das janelas. Muitos saíam até ao terreiro, para se refrescar; namorados passeavam ali no escuro, abraçados; velhos fumavam o seu cachimbo, resmungando conversas preguiçosas, até que de novo a música dava o sinal e todos voltavam à sala, em ordem, sem o menor embaraço, passando a dançar automaticamente, de charuto ou cachimbo ao queixo e chapéus na cabeça, enquanto as mulheres amarravam lenços ao pescoço, por causa do suor que lhes escorria da fronte.

 

Em: Canaã, Graça Aranha, 1902, em domínio público.

 

 

 





Imagem de leitura — Arthur Timótheo da Costa

21 04 2014

ARTHUR TIMÓTHEO DA COSTA - (1882 - 1923) Ziza no atellier - ost - 65 x 54 - cie - 1919Ziza no ateliê, c.1919

Arthur Timótheo da Costa (Brasil, 1882-1923)

óleo sobre tela, 65 x 54 cm