Walter Langley ( Inglaterra, 1852-1922), nasceu em Birmingham. Aos 15 anos foi aprendiz de litografia, e aos 21 anos conseguiu uma bolsa para estudar design em South Kensington, onde permaneceu por dois anos. Retornou à sua cidade natal onde começou a carreira de pintor. Em 1881 foi eleito Associado da Royal Birmingham Society of Artists. Fundou a Escola Newlyn de pintores ao ar livre. Ficou conhecido por suas pinturas realistas da classe trabalhadora, dedicando-se a pescadores e suas famílias.
Maria Alberta Rovisco Garcia Menéres de Melo e Castro (Portugal, 1930) nasceu na cidade de Vila Nova de Gaia. É professora, jornalista e escritora. Sua obra inclui poesia, contos, hisstórias em quadrinhos, teatro, novelas, e adaptação de clássicos da literatura.
Obras
Ficção
O Poeta Faz-se aos 10 Anos, 1973
A canção do vento, 1975
Hoje há Palhaços , 1977
Primeira Aventura no País do João, 1977
À Beira do Lago dos Encantos, 1995
Intervalo, 1952
Cântico de Barro, 1954
A Palavra Imperceptível, 1955
Oração de Páscoa, 1958
Água – Memória, 1960
Os poemas Escolhidos, s/d
A Pegada do Yeti, 1962
Poemas Escolhidos, 1962
Os Mosquitos de Suburna, 1967
Conversas em Versos , 1968
O poema O disse ao poema, 1974
O Robot Sensível, 1978
Antologia da Novíssima Poesia Portuguesa, 1982
Semana sim,semana não,semana pumbas,1998
Clarinete
Figuras Figuronas, 1969
A Pedra Azul da Imaginação, 1975
A Chave Verde ou os Meus Irmãos, 1977
Semana Sim, Semana Sim, 1979
O Que É Que aconteceu na Terra dos Procópios, 1980
Um Peixe no Ar, 1980
O Trintão Centenário, 1984
Dez Dedos Dez Segredos, 1985
À Beira do Lago dos Encantos, 1988
Quem faz hoje anos, 1988)
Colecção “1001 Detectives– 15 volumes (em colaboração com Natércia Rocha e Carlos Correia), entre 1987/92
Léon Augustin L’hermitte, nasceu em Mont-Saint-Père em 1844. Foi pintor e gravador. Estudou com Horace Lecoq de Boisbaudran. Ganhou reconhecimento depois de expor no Salão de Paris de 1864, sempre com suas telas realistas, dedicadas à vida rural, repletas de detalhes do dia a dia da vida dos camponeses. Seu grande trunfo foi o uso inovador do óleo pastel em suas pinturas. Entre as distintas honrarias que recebeu durante sua vida está a Legião de Honra, 1884 e o Grande Prêmio na Exposição Universal de Paris de 1889. Ele morreu em 1925 em Paris
O hábito não faz um monge, assim como um diploma em direito não faz um advogado ou um diploma em história faz um historiador. Recentemente, uma leitora respondeu a uma de minhas postagens, criticando-a porque o livro em consideração, apesar de ser de história do Brasil, não havia sido escrito por um historiador formado. Isso é o que eu chamo de burocracia da mente. Não publiquei o comentário porque era uma crítica desleal a um autor de grande responsabilidade. Além do mais, não acredito na premissa de que um diploma seja necessário para que um produto de pesquisa seja de qualidade. Hoje, então, dando uma vista d’olhos na rede, tive a minha teoria comprovada e ainda por cima uma bela história de interesse para contar.
Em 25 de janeiro deste ano, o jornal americano The New York Times, publicou um artigo assinado por Carl Zimmer, tituladoNonfiction: Nabokov Theory on Butterfly Evolution Is Vindicated , onde aprendemos que o famoso escritor americano de origem russa, Vladimir Nabokov, além de excelente escritor, autor do romanceLolita, entre muitos outros títulos, era um grande estudioso amador dos lepidópteros. E que suas teorias, a respeito da migração de borboletas da Ásia para as Américas, através de milhões de anos em pequenos vôos, acabam de ser verificadas corretas, como foi demonstrado na semana passada por cientistas dedicados aos estudos de DNA, que publicaram suas conclusões na revista científica The Proceedings of the Royal Society of London.
—-
—-
—–
—–
Há mais nessa notícia do que o fato de Nabokov saber do que falava quando se referia a borboletas. Há mais nela do que aprender que sua paixão por borboletas teve as sementes fertilizadas pelo amor de seus pais a esses insetos e que Nabokov era um colecionador sério desses insetos, participando de expedições para a captura de variados espécimes de borboletas. Ficamos sabendo também que Nabokov provavelmente teria se transformado num cientista, dedicado aos lepidópteros, se a Revolução Russa de 1912, não tivesse motivado a família Nabokov a emigrar. Durante a estadia na Europa, ainda muito antes de sua ida para os Estado Unidos, Vladimir Nabokov continuou os estudos (autodidatas) das borboletas, visitando as mais diversas coleções e tomando notas detalhadas sobre o que via. Essa paixão viva é demonstrada, ainda em 1928, quando dedica o dinheiro ganho pela publicação do romance Rei, Valete, Dama, ao financiamento de uma excursão aos Pireneus, em que ele e sua esposa, Vera, conseguiram capturar mais de 100 espécimes.
Nos Estados Unidos, Vladimir Nabokov foi o curador de lepidópteros no Museu de Zoologia Comparada da Universidade de Harvard – o que demonstra que mesmo para instituições com o prestígio da Universidade de Harvard, competência e não diplomas é o que importa. [ Há uns três dias atrás falei das vantagens do pragmatismo americano, esse episódio demonstra em parte o de que eu falava.]
A descoberta de que a teoria de Nabokov estava certa é sensacional. E nos lembra de alguns pontos importantes sobre as coisas a que nos dedicamos.
— uma mente criativa consegue imaginar soluções para problemas. Uma mente criativa pensa fora dos padrões estabelecidos, “fora da caixa”. Nabokov com conhecimento e dedicação conseguiu superar a falta de dados precisos – que não existiam na época – para chegar a conclusões corretas sobre a evolução das borboletas nas Américas!
— se alguém, você ou seu filho, ou alguma outra pessoa no círculo de influência ama um assunto, ou uma atividade incentive-o. Dê corda. É essa paixão que lhe dará asas nos momentos difíceis e que lhe dará raízes para crescer.
Refletindo sobre o artigo das borboletas de Nabokov eu me lembrei de um programa SEM CENSURA, com Lwdwig Waldez, em que ele dizia, muito corretamente “seu filho detesta história e adora matemática.” Você colocaria o seu filho com aulas particulares em que matéria? História? Não! Não! Deve colocá-lo para ter aulas em matemática e assim ele se transformará no melhor que existe naquele campo.
É disso, na verdade que precisamos. Precisamos incentivar as paixões, como a de Nabokov por borboletas, precisamos adubar os interesses daqueles que nos rodeiam. Porque só com dedicação e amor, muito amor ao que se faz, pode-se deixar uma marca, uma marca indelével para a posteridade, pode-se contribuir para o mundo que nos rodeia. Pensem nisso!
Aldemir Martins (Ingazeiras CE 1922 – São Paulo SP 2006). Pintor, gravador, desenhista, ilustrador. Em 1941, participa da criação do Centro Cultural de Belas Artes, em Fortaleza, com Antonio Bandeira, Raimundo Cela, Inimá de Paula e Mário Baratta, um espaço para exposições permanentes e cursos de arte. Três anos depois, a instituição passa a chamar-se Sociedade Cearense de Artes Plásticas – SCAP. Aldemir Martins produz desenhos, xilogravuras, aquarelas e pinturas. Atua também como ilustrador na imprensa cearense. Em 1945, viaja para o Rio de Janeiro, e, menos de um ano depois, muda-se para São Paulo, onde realiza sua primeira individual e retoma a carreira de ilustrador. Entre 1949 e 1951, freqüenta os cursos do Museu de Arte de São Paulo Assis Chateaubriand – Masp e torna-se monitor da instituição. Estuda história da arte com Pietro Maria Bardi e gravura com Poty Lazzarotto. Em 1959, recebe o prêmio de viagem ao exterior do Salão Nacional de Arte Moderna e permanece por dois anos na Itália. Desde o início da carreira sua produção é figurativa, e o artista emprega um repertório formal constantemente retomado: aves, sobretudo os galos; cangaceiros, inspirados nas figuras de cerâmica popular; gatos, realizados com linhas sinuosas; e ainda flores e frutas. Nas pinturas emprega cores intensas e contrastantes.
No dia 30 de janeiro o jornal The New York Times publicou um artigo Define gender gap?Look up Wikipedia contibutors list, de Noam Cohen sobre a enorme diferença de gênero entre os contribuintes da Wikipedia. Eu e muitos de meus amigos ficamos surpresos com essa diferença. Só 13% dos contribuintes da enciclopédia virtual é composta de mulheres. Esta notícia se torna ainda mais surpreendente quando consideramos que as mulheres em grande parte dos países ocidentais têm maior número de anos de educação formal.
Outra surpresa foi saber que a maioria dos contribuintes está no patamar de 25 anos de idade e por causa da menor participação feminina nessa enciclopédia coletiva, há assuntos de relevância para as mulheres com muito menos ênfase do que assuntos de típico interesse masculino.
Sou uma das mulheres que contribui, talvez não tão regularmente quanto poderia, para a Wikipedia. Por que?
—-
—-
—–
—-
Notei, há algum tempo, que quando procurava uma informaçãozinha básica sobre um autor brasileiro ou sobre um assunto nosso, havia muito pouco na enciclopédia em português. Há muita coisa sobre os esportes. Mas pouco de cultura. Há muito sobre filmes, pouco sobre autores do passado. Há muito sobre televisão e seus artistas. Há pouco sobre pequenos heróis da nossa história. Quase nada sobre mulheres de influência nos séculos passados.
Parte do problema é a nossa própria difusão da cultura. Parte é que as pessoas de maior idade que possivelmente poderiam contribuir mais, não são tão adeptas à internet. São diferenças culturais e de gerações.
Com a criação deste blog, descobri que eu poderia dar a minha pequena contribuição. Não necessariamente porque eu saiba mais do que outras pessoas, mas porque, talvez, eu tenha tido mais acesso a informações. E informação é tudo. É a divulgação de informação que faz as pessoas pensarem em soluções para problemas do dia dia de maneira criativa, “fora da caixa”.
Tenho tentado contribuir com a Wikipedia, essa enciclopédia virtual coletiva, postando informações que eu mesma fui obrigada a pesquisar para poder dar informações mais sólidas sobre o que escrevo na Peregrina Cultural. Mas confesso que tenho tido uma preguiça enorme de colocar lá na Wikipedia o que coloco no blog, repetir a informação.
Às vezes tomo coragem e por dois dias seguidos ponho alguns dados. Mas não faço isso com regularidade suficiente para dominar os “padrões de estilo” do portal. Resultado: para entrar, por exemplo, informações sobre os escritores: Wilson Woodrow Rodrigues e Sabino de Campos, coisa que fiz recentemente, acho que foi até na semana passada, penei. Editei os textos diversas vezes, muitas vezes mesmo, uma coisa que a Wikipedia prefere que não seja feita. Assim mesmo, os verbetes, até hoje, ainda não estão de acordo com as regras da Wikipedia.
Por que acho tão difícil? Porque gasto muito tempo tentando achar respostas para dúvidas irritantes, procurando informações com as quais perco a paciência, detalhistas demais: como entrar título de obra? O que deve levar letras maiúsculas? O que deve ter um link para outra página? E assim por diante. Essa necessidade de se entrar tudo de acordo com o sistema deles, que é diferente de muitos, tem-me afastado do portal como contribuinte. Seria fenomenal se eles tivessem alguém que pudesse fazer isso por mim. Porque eu certamente poderia usar uma secretária!
—-
—-
Amadeu começa a escrever, será? Ilustração Walt Disney.
——
—–
Muitos não confiam num trabalho coletivo desse porte. Nem tudo que está lá é correto. Mas o que é correto é tão maior, mas muito, muito maior do que o incorreto, que pode ser considerado insignificante e em geral é consertado rapidamente. E vejo que a divulgação de informação correta no portal da Wikipedia é uma das grandes contribuições que esta organização fez mundialmente; uma grande contribuição para nivelar acesso a informações e aumento do conhecimento geral no planeta. É um documento do saber coletivo. Lindo não é mesmo? E gosto dela por isso. Gosto de estar lá dando a minha contribuição de formiguinha.
Se olharmos o número de verbetes em português em comparação com o número de verbetes em outras línguas, a gente sai perdendo. Vamos nos lembrar que os verbetes em português, incluem: Brasil, Portugal, Angola, Moçambique, Guiné Bissau, Cabo Verde, Macau, São Tomé e Príncipe e Timor-Leste. Países com população muito menor que essa toda têm muito mais verbetes do que nós. Depois reclamamos da falta de conhecimento “lá fora” sobre o que é nosso. Mas o que estamos fazendo para divulgar esse conhecimento aqui e lá fora?
Lendo o artigo ontem sobre a falta de mulheres como contribuintes da Wikipedia, voltei a criar coragem e tentar diminuir essa diferença. Quem sabe se você que está lendo esta postagem não se candidata? Cada qual faz um pouquinho e brasileiros e o mundo terão mais acesso e mais conhecimento sobre as nossas coisas, a nossa cultura. Anime-se!
Wouter Verschuur, O velho, ( Holanda, 1812-1874) Nasceu em Amsterdã e começou seus estudos na pintura com os paisagistas e especialistas em pintura animal: Pieter Gerardus van Os e Cornelis Steffelaar. Seu treino inclui fazer cópias de quadros do pintor do século XVII, Philips Wouerman, um outro especialista em pintura de gênero que inclui estábulos, cavalos e paisagens que se tornaram mais tarde algumas das especialidades do pintor. Começou sua carreira de pintor independente aos 15 anos e teve sucesso suficiente para poder viajar por toda parte aprimorando as suas técnicas, principalmente na Suíça e na Alemanha. Seu filho também pintor, leva o cognome de Wouter Verschuur, O jovem.
Manuel Maria de Barbosa l’Hedois du Bocage (Setúbal, 15 de Setembro de 1765 — Lisboa, 21 de Dezembro de 1805), Poeta português, possivelmente, o maior representante do arcadismo lusitano. Árcade e pré-romântico, sonetista notável, um dos precursores da modernidade em seu país.
Robert Sarsony (EUA, 1938) é um pintor autodidata, que começou a expor em galerias de Nova Jersey, nos Estados Unidos, em 1963. De 1969 a 1974 ele fez uma série de quadros baseados em ilustrações de livros e revistas dos anos 20 aos anos 40; deu o nome a essa série de Pop-Antiques. Atualmente ele se dedica mais à pintura de gênero com muita atenção aos efeitos de luz.
Dois eventos nesse início de ano deveriam nos fazer redobrar os cuidados com o meio ambiente — imediatamente! As chuvas devastadoras na Serra do Mar, e o anúncio do governo da China admitindo que seus esforços no combate à desertificação do país (muito maiores do que os que fazemos por aqui) estão simplesmente colocando o avanço do deserto em cheque e que serão necessários pelo menos 300 anos para que a China consiga recuperar a área perdida para o deserto de terra produtiva e de florestas.
O programa chinês para retomada do deserto é a maior campanha de replantio do mundo. Mesmo assim, serão necessários mais de três séculos para que o equilíbrio ambiental volte a se estabelecer. Não será para a geração dos nossos filhos, nem dos nossos netos, nem bisnetos. Estamos a 15 gerações de um equilíbrio ecológico na China, se eles mantiverem os esforços ambientais nos termos que têm hoje.
Mais de um quarto do território chinês está coberto por deserto ou terra sob os efeitos de desertificação, enquanto que só 14% da China está coberta de florestas, a maioria destes territórios em zonas montanhosas. As últimas grandes extensões de floresta estão no nordeste da Manchúria.
—-
—-
Tecido com estampado oriental.
—–
—–
O processo de desertificação foi causado por uma série de fatores, alguns deles conhecidos nossos: excesso de pastagem e de técnicas agrícolas inadequadas, exploração agrícola e madeireira ilegais e queimadas. Estes fatores consumiam até 5.000 quilômetros quadrados de floresta virgem, na China, a cada ano. A indústria de móveis também tem seu papel de responsabilidade no desastre ecológico chinês: ela engole grandes quantidades de madeira chinesa, assim como madeira cortada ilegalmente da floresta tropical da Indonésia e em outros lugares vizinhos.
De 1990 a meados dos anos 2000 a China passou de importadora de produtos de madeira, para um dos principais exportadores mundiais de madeira, móveis e piso. O custo foi o meio ambiente. Além disso, a China é um grande consumidor de papel. Apesar de muito do papel usado na China já ser reciclado, a demanda é muito maior do que a oferta.
—-
—-
Papel de parede com cena oriental.
—-
—-
O desmatamento chinês já é responsável pelo declínio de 4% das chuvas naquele país inteiro e de 15% no período da estiagem, na área de Xishuangbanna de Yunnan, onde 50% da floresta já desapareceu.
No entanto, esses imensos esforços nos últimos 10 anos ainda não são o suficiente para a recuperação ambiental da China e do mundo. Como o Sr. Liu Tuo, responsável pelo programa de reflorestamento do país explicou: “Há cerca de 1.730.000 quilômetros quadrados de terras degradadas na China, além de cerca de 530.000 quilômetros quadrados que deveriam ser tratados.” Para nossa referência: 1.730.000 Km² é um território maior do que estado do Amazonas. O replantio tem sido de 1.717 km² por ano.
—-
—-
——
—–
O processo recente de desmatamento na China, trouxe consequências severas para a população, e examinando o caminho chinês talvez possamos aprender a meio caminho, o que não fazer, e o que não deixar fazerem.
O corte das florestas para uso da madeira e do pastoreio transformou grandes áreas da província de Qinghai em deserto. Nesse meio tempo, grandes extensões de floresta também foram cortadas nas províncias de Sichuan e Shaanxi. O corte das árvores e conseqüente destruição da floresta trouxe como resultado a erosão da bacia do rio Yangtze, que por sua vez foi responsável por inundações devastadoras, desabamentos e deslizamentos de terra que já mataram milhares de pessoas, destruíram estradas além de causar bilhões de dólares de danos. O desmatamento sem freios tornou até os mais delicados regatos de água doce em rios de água marrom enlameada. Deslizamentos das encostas montanhosas já desarborizadas tem sido um dos mais importantes fatores para a inundação excessiva do rio Yangtze.
—-
—-
Tecido com estamparia de cena chinesa.
—-
—-
Desde 1998 grandes projetos de reflorestamento estão sendo implantados. A China proibiu a indústria madeireira em florestas naturais, destinou US $ 10 bilhões para projetos de reflorestamento e planejou gastar US $ 1 bilhão por ano durante 30 anos para expandir as áreas protegidas. Para reduzir o consumo de madeira a China impôs uma taxa de 5% ao piso de madeira e até mesmo aos pauzinhos, tradicionais objetos no consumo das refeições. Cortadores das indústrias madeireiras foram treinados para plantar árvores enquanto que exploração da madeira foi completamente proibida em algumas áreas das províncias de Sichuan e Hubei.
O esforço governamental não é de hoje. Começou na década de 1970 quando o plantio de milhões de árvores transformou em florestas muitas áreas que já estavam estéreis. Foram as enchentes anuais e a erosão do terreno os principais motivos dessa empreitada governamental. O que foi ótimo, porque fez também uma contribuição significante contra o aquecimento global, já que as florestas plantadas são responsáveis por re-absorverem um boa quantidade de gás carbônico. Foram 35 bilhões de árvores plantadas ao longo de 4.500 km no norte da China que formaram um cinturão verde. O plantio tem sido feito em faixas de terreno de um quilômetro e meio de largura e tem tido 70% de sucesso de sobrevivência das plantas nas áreas de reflorestamento. Outro cinturão de árvores foi plantado no sudoeste da China, como medida de proteção aos tufões.
—-
—
Tecido para estofado com estamparia oriental.
—–
—-
O plano original, e alcançado, era cobrir 20% das áreas devastadas até 2010, através do programa de plantio de árvores. O plantio de árvores é considerado um dever cívico na China, que deve ser realizado por todas as pessoas. Depois das enchentes do Yangtze, em 1998, uma proibição do corte de florestas naturais foi imposta e o reflorestamento maciço na bacia hidrográfica do Yangtze foi levado adiante. Terraços em declives superiores a 25º foram plantados com gramíneas, arbustos e árvores. Grandes extensões de terras aráveis foram convertidas em pastagens, florestas e lagos típicos de zonas úmidas.
Como funciona? — Parte do trabalho de reflorestamento é feito por garimpeiros que cavam os buracos, e que recebem como pagamento por um dia de trabalho, quatro ou cinco pacotes de macarrão instantâneo, que eles consomem ao seco, porque não há água potável disponível.
—-
—-
Tecido com estamparia de paisagem com flores e passarinho.
—-
—-
Acho um absurdo o que o governo chinês paga aos seus conterrâneos para o plantio de mudas. E não estou aqui defendendo que se faça no Brasil, semelhante exploração de outro ser humano. Mas acredito que temos que fazer muito mais do que estamos fazendo.
Temos culturalmente duas características que nos levam a perder muito tempo: queremos agradar a todos (mãe, pai, avô, cachorro e periquito) e adoramos teorizar. A primeira característica é difícil de ser contornada. Podemos dar uma olhada no nosso código civil para vermos porque muitos criminosos conseguem não serem punidos. Há sempre mais uma chance a ser dada, há sempre um aspecto que os inocenta (da infância pobre à falta de conhecimento da lei). Somos um país de “coitadinhos”. É difícil para o brasileiro ser durão, porque precisa ser querido por todos. Haja visto a nossa preocupação com o que os outros países pensam de nós. Tivemos um presidente da República que personificou essa característica ao extremo e o povo o adora, talvez até mesmo por isso.
O segundo traço do nosso caráter é tão arraigado quanto o primeiro, pois vem de uma tradição luso-francesa, acadêmica, em que tudo precisa ser teorizado, estudado, debatido. E quando finalmente chegamos a alguma conclusão, o tempo já nos passou para trás. Somos excelentes debatedores desde que saibamos nossas teorias, é claro. Tendemos a ver tudo sob a luz de perfis políticos, sociais e filosóficos e perdemos muito, muito tempo com blá, blá, blá, com debates sem importância, equivalentes à descoberta de quantos anjos cabem na cabeça de um alfinete. Isso é um resquício de uma aristocracia do saber, formada por uma meia-dúzia de gatos pingados que tinham alguma educação e por uma nobreza que deixava os intelectuais entrarem nos seus salões para divertí-la e para que ela também se sentisse culta. Uma atitude que não cabe numa democracia, numa sociedade com a nossa, que hoje, mesmo com as falhas que temos na educação, é muito mais pluralista de pensamentos, experiência e saber. Essa habilidade de discutir, de debater teorias, só satisfaz ao ego dos debatedores, que acreditam que o debate em si, já é alguma coisa. E saem das discussões felizes com a impressão de que fizeram algo, qua contribuiram, mas que deixam para os outros, os menos intelectuais, a tarefa de sujar as mãos, ou melhor, de colocar as mãos na massa.
—-
—-
Tecido estampado com araras no ninho.
—–
—–
Cresci aqui no Brasil, me formei numa das melhores escolas brasileiras, o Colégio Pedro II, grande incentivador de debates. Fiz aqui, também, alguns anos de faculdade, mas saí do Brasil, me formei lá fora e vivi no estrangeiro mais de duas décadas: em mais de um país e em três continentes. Posso dizer que invejo o pragmatismo americano e o orgulhoso espírito empreendedor espanhol. E desejaria que pudéssemos aprender com ambos um pouco mais: que fôssemos mais à luta, de maneira pragmática do que simplesmente com debate; que fôssemos mais rápidos no gatilho, mais ambiciosos por soluções. E finalmente menos apegados à burocracia da mente.
—-
—-
Tecido para estofado com araras.
—-
—-
Então, o que precisamos fazer para que não aconteça com o Brasil, com a Serra do Mar, com a Mata Atlântica, o que aconteceu na China? O que precisamos fazer para que não tenhamos que esperar 15 gerações — pode ser até que os humanos já não possam viver Nesta Terra — para que haja um equilíbrio ecológico? Quais são os próximos passos para que as cenas bucólicas da natureza em paz com o ser humano não existam unicamente na pintura de tecidos de hoje ou dos séculos passados?
Uma leitura silenciosa, s/d
Peregrinacultural's Weblog 