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Casamento, 1968
Marysia Portinari (Brasil, 1937)
óleo sobre madeira, 50 x 40 cm
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Relativamente falando há poucos casamentos registrados na pintura. Minha coleção de imagens de telas de casamentos, contém um pouco mais do que 400 telas. Não que eu conheça tudo que foi pintado no assunto. Não sou nenhuma especialista em iconografia do casamento. Mas a história da arte não entrou na minha vida ontem. Já vi muita coisa.
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O casamento, 1997
Bo Bartlett (EUA, 1955)
óleo sobre tela, 210 x 275 cm
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Há alguns casamentos específicos como aqueles que uniam famílias nobres, reis, telas comissionadas a artistas para captar o momento solene da união de famílias cuja aliança se fazia necessária para manutenção de fronteiras, além de outros interesses econômicos.
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O casamento de Alfonso XIII e Victoria Eugênia, na Igreja de São Jerônimo, em Madri, 1906
Juan Comba y Garcia (Espanha, 1852-1924)
óleo sobre tela
Sala Afonso XII, Palácio Real, Madri
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Curiosamente, talvez o mais famoso casamento na pintura, A boda dos Arnolfini, 1434 de Jan Van Eyck, [ilustrado abaixo] não retrata um casamento como a tradição do título sugere. Trata-se de fato do retrato do rico comerciante Giovanni do Nicolao Arnolfini e sua esposa, em casa, na cidade de Bruges, hoje na Bélgica. [E antes de passar para o próximo casamento, deixe-me clarificar, que não, a Sra. Arnolfini não está grávida. A exuberante e luxuosa roupa da época é típicamente longa e ela simplesmente segura a saia rodada para poder se movimentar. Vale notar também que a região era conhecida por seus tecidos luxuosos e que a abundância textil no retrato só enriquece a posição social do casal].
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A boda dos Arnolfini, 1434
Jan Van Eyck (Bélgica, 1345-1441)
óleo sobre madeira [carvalho], 82 x 60 cm
National Gallery, Londres
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Enquanto o mundo dos banqueiros, de outros comerciantes bem sucedidos no século XVII na Holanda quase não é representado em casamentos, é desse período A noiva judia de Rembrandt.
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A noiva judia, 1665-1669
Rembrandt van Rijn (Holanda, 1606-1669)
óleo sobre tela, 121 x 166 cm
Museu Rijks, Amsterdam
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O casamento mais representado, acredito eu, nas artes antes do aparecimento da classe mercantilista na Europa do Norte, nos séculos XV e XVI, talvez seja sem dúvida As Bodas de Canaã. Uma das representações mais antigas, na pintura, desse milagre é a de Giotto, reproduzida abaixo.
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As bodas de Canaã, 1304-1306
Giotto di Bondone ( c. 1267 – 1337)
afresco
Capela Arena, Pádua
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Depois de As Bodas de Canaã, talvez a mais popular representação de casamentos seja O casamento da Virgem. Sua mais famosa representação — a de Rafael di Sanzio, na Pinacoteca de Brera em Milão — foi certamente inspirada pela tela, menos fluida, menos sofisticada, talvez, do mesmo tema de Pietro Perugino que reproduzo abaixo, pintada aproximadamente um anos antes da de Rafael de Sanzio, O casamento da Virgem 1504, óleo sobre madeira, 170 x 118cm, Pinacoteca de Brera, Milão.
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O casamento da Virgem, 1503
Pietro Perugino (Umbria, Itáia, 1448-1523)
óleo sobre madeira, 234 x 185cm
Museu de Belas Artes de Caen, França.
[Click aqui para ver a versão de Rafael]
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O Casamento da Virgem, tema representado muitas vezes no século XVI, certamente serviu de base para a representação do casamento de Maria de Médici com Henrique IV.
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Casamento por procuração de Maria de Médici com Henrique IV, representado por Ferdinando I, Grão-duque da Toscana, 1600
Jacopo di Chimenti da Empoli (Florença, 1551-1640)
óleo sobre tela, 242 x 242cm
Galeria dos Uffizi, Florença
[há outras versões desse quadro]
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É só mesmo depois da revolução industrial, em pleno século XIX, quando a classe mercantil se estabelece mais solidamente nas sociedades européias e industriais, que temos um muito maior número de casamentos em telas. Mas o interessante é que não são retratos das famílias mais abastadas que vemos na pintura, ao contrário, são os casamentos anônimos. É o ato do casamento que se eterniza.
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Até que a morte separe, 1878
Edmund Blair Leighton (Inglaterra, 1853-1922)
Óleo sobre tela,
Coleção da Revista Forbes
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E as preocupações de época começam a aparecer, assim como na literatura do final do século XIX vemos em autores como Victor Hugo e Charles Dickens o retrato das diversas classes sociais, dos costumes da cidade em contraste com os costumes do campo, o tema também é abordado na pintura de gênero.
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Um casamento no campo, 1904-1905
Henri Rousseau, Le Douanier
Óleo sobre tela, 163 x 114 cm
Museu de l’Orangerie, Paris.
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O cortejo nupcial, 1878
Theodore Robinson (EUA, 1852 – 1896)
Óleo sobre tela, 57 x 67cm
Terra Foundation for American Art, Daniel J. Terra Collection
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É essa vertente, a vertente que mostra o casamento no campo, no interior, na cidadezinha pequena que eventualmente se torna popular no Brasil, sobretudo por causa das festas juninas. Há aqui no nosso imaginário uma justaposição do casamento de interior ( que pode acontecer a qualquer momento) e do casamento junino. O exemplo na abertura desse texto, com a tela de Marysia Portinari pode ser colocado em qualquer data, mas outras representações do casamento na pintura brasileira invariavelmente associam a representação às festas juninas. Um exemplo abaixo:
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Casamento na roça, s/d
Cândido Portinari (Brasil, 1903-1962)
óleo sobre tela, 98 x 79 cm
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Os noivos, s/d
Fé Córdula [Francisco de Assis Córdula] (Brasil, 1933)
óleo sobre tela, 30 x 40 cm
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Mas a representação das bodas nupciais no século dezenove não se limita às diferenças entre o campo e a cidade, também muito bem representado na literatura, por exemplo por Eça de Queirós. Os pintores parecem sensíveis também aos sentimentos das noivas que no até as primeiras décadas do século XX muitas vezes não se casavam com quem queriam mas com quem era conveniente. Tal é o caso em:
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Um casamento desigual, 1862
Vasiliy Pukirev (Rússia, 1832–1890)
Óleo sobre tela
Galeria Tretya kov, Moscou
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Além desses temas há também a curiosidade pelo pitoresco, pelo outro, pela diferença, pela maneira como os outros se comportam, que permeou tanto da cultura européia do século XIX. Esse interesse pelo OUTRO levou a temas pertinentes à representação de cenas do Oriente Médio, do Extremo Oriente, entre outros. É assim que temos representações de casamentos árabes, turcos, judeus, russos, aqueles em que a vestimenta, os hábitos, as cerimônias não se assemelhassem às conhecidas festas da Europa Ocidental.
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Um casamento judeu no Marrocos, 1841
Eugênio Delacroix(França, 1798-1863)
óleo sobre tela, 105 × 140 cm
Museu do Louvre, Paris
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O casamento judeu, 1903
Josef Israels (Holanda, 1824-1911)
óleo sobre tela, 137 x 148cm
Museu Rijks, Amsterdam
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E ainda mais uma tendência no século XIX, pertinente também à literatura — podemos citar Alexandre Herculano, Sir Walter Scott, Charles Reade, Mark Twain entre outros — é a volta ao passado, à época medieval, aos costumes da renascentistas. Temas tais como os casamentos na Idade Média, na Renascença, tornaram-se mais frequentes, dentro desse nicho.
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Depois da cerimônia,1882
Adrien Moreau (França, 1843-1906)
óleo sobre tela, 61 x 81cm
Christie’s Leilão de 2007, Nova York
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O chamado da guerra, 1888
Edmund Blair Leighton (Inglaterra, 1853-1922)
óleo sobre tela, 91 x 61 cm
Coleção Particular
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No século XX, entre muitos outros, Mark Chagall, dedicou-se a muitas representações de casamentos, muitos deles com noivos flutuando no céu.
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O casamento, 1910
Marc Chagall (Rússia/França, 1887-1985)
óleo sobre tela
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E as representações de Chagall podem ter influenciado Cícero Dias, como vemos na tela abaixo.
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Recife lírica, década de 1930
Cícero Dias ( Brasil, 1907-2003)
óleo sobre tela, 140 x 260 cm
Coleção Sylvia Dias, Paris
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O século XX tem um outro comportamento na representação de casamentos. Levarei esse tema adiante amanhã e ainda talvez nos dias que se seguem. A observação por tema da história cultural e da história da arte pode trazer esclarecimentos importantes para o entendimento dos valores de época. Até a próxima!
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