Curiosidades de Paris, por volta de 1300

18 07 2023

Drawing of houses on historical bridge Pont au change Medieval Paris

Ilustração de Paris Medieval, imaginária.

Quem visita Paris hoje, não tem ideia de como a cidade era na Idade Média.  A Paris dos séculos passado e deste reflete a grande reforma e destruição dos edifícios medievais trazidos pelo Barão Haussmann, prefeito do Sena, durante os vinte anos do governo de Napoleão III (1853-1873).

O que se sabe, da Paris medieval é em grande parte graças ao trovador Guillot, morador de Paris, que por volta de 1300, compôs a primeira lista de nomes de ruas da cidade na publicação Le Dit de Rues de Paris: um poema com 554 versos, descrevendo as ruas da cidade entre 1280-1300.  Nessa obra ele indica a existência de 310 ruas em três bairros.

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Mapa de Paris na época de acordo com o Le Dit de Rues de Paris, de Guillot.

As ruas se dividiam em: 80 no Outre-Petit-Pont [Rive Gauche];  36 na Cité [a ilha propriamente dita]; e 114 no bairro Outre-Grand-Pont [Rive Droite].  Calcula-se que a população em 1292 tenha sido de 216.000 e 275.000 em 1328, portanto uma cidade crescendo rapidamente, um aumento de quase 28% de habitantes em trinta anos.

Nessa época Paris tinha ruas estreitas, em geral cinco metros entre um lado e outro da rua.  Grandes ruas tinham no máximo sete metros de largura. Eram ruas escuras, mal cheirosas, e a grande maioria não tinha pavimentação.  Casas estreitas, com arquitetura enxaimel, tinham uma ou duas janelas por andar.  Além do andar térreo, poderiam ter de três a quatro andares.  Só as casas dos nobres e da classe comerciante (burguesa) tinham cozinhas e chaminés.  As casas davam aos seus habitantes abrigo, mas mal deixavam a luz do dia entrar.

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Algumas dessas notas sobre Paris, que posto aqui no blog, são fruto de pesquisa para meu futuro livro  sobre Watteau, pintor do século XVII.  Da séria: Obras Primas da Arte Ocidental. Aguardem.  Final de 2024.




Relógios astronômicos, um conhecimento da época medieval

6 10 2016

 

 

sapienceMiniatura do “Horologium Sapientiae” cerca 1450 de Henrich Seuse, Bibliothèque Royale Albert, Bruxelles MS. IV, f.  111

 

 

“De repente, próximo do final do século XIV, o relógio mecânico ocupou a imaginação de nossos ancestrais. Algo do orgulho cívico que havia anteriormente levado à construção de catedrais estava agora direcionado à construção de relógios astronômicos de surpreendente complexidade e elaboração. Nenhuma comunidade europeia se sentia capaz de levantar a cabeça com orgulho sem que em seu centro planetas girassem em ciclos e epiciclos, com anjos tocando trombetas, galos cantassem e apóstolos, reis e profetas em marcha e contramarcha aparecessem no marcar das horas.

Não era só pela diversidade, pela escala e grande difusão que essas máquinas eram diferentes das de outras eras. Embora muitos fossem parte de igrejas, eles careciam daquele engano piedoso encontrado nos templos gregos. Embora muitos fossem ornamentos nos prédios das prefeituras ou de palácios, sua intenção estava longe do uso político bizantino da máquina, como descrito no século X, por Liutprando de Cremona, para aumentar a veneração ao imperador. Esses novos relógios astronômicos eram apresentados claramente como maravilhas mecânicas e o público se deliciava com eles. Isso, por si só, indica uma mudança de valores na sociedade europeia.”

 

 

Em: Medieval Technology and Social Change, Lynn White Jr, Oxford, Oxford University Press: 1964, essa reimpressão de 1968,páginas 124-125. [tradução destes parágrafos, Ladyce West].

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