Rua de Diamantina, MG
Colete Pujol (São Paulo, 1913-1999)
óleo sobre placa de eucatex, 32 x 23 cm
Talheres e quadrados, 2026
Alejandro Asensio (Espanha, 1993)
lápis de cor sobre papel, 31 x 28 cm (enquadrado)

Homem aranha, mamãe e verão, 2025
Alejandro Asensio (Espanha, 1993)
lápis de cor sobre papel, 52 × 68 cm
Ao caldo, 2025
Alejandro Asensio (Espanha, 1993)
lápis de cor sobre papel, 28 × 20 cm
Hora do almoço, 2025
Alejandro Asensio (Espanha, 1993)
lápis de cor sobre papel, 30 × 36 cm [emoldurado]
Cama de rosas, 2025
Alejandro Asensio (Espanha, 1993)
lápis de cor sobre papel, 66x 106 cm
Azul, amarelo e cerveja, 2025
Alejandro Asensio (Espanha, 1993)
lápis de cor sobre papel, 46 × 75 cm
Crisântemos
Alice Gonsalves (Brasil, 1894-1985)
óleo sobre madeira, 51 x 70 cm
Flores, 1962
Gastão Formenti (Brasil, 1894-1974)
óleo sobre eucatex, 16 x 22 cm
Paisagem com casario em Santa Teresa, 1965
Inimá de Paula (Brasil, 1918-1999)
óleo sobre tela, 61 X 73 cm
Trompe l’œil de jornais e instrumentos de escrita sobre uma placa de madeira, 1698
Edwaert Collier (Holanda, 1642 – 1708)
óleo sobre tela, 60 x 48 cm
À venda na Sotheby’s em 2022
A obra de Edwaert Collier está sempre à procura da beleza, mas ele também que desafiar nossos olhos nos fazendo duvidar do que vemos. Seja em um afresco romano ou em uma tela holandesa do século XVII, o trompe l’oeil continua a nos capturar pelo puro prazer da descoberta: aquele instante mágico em que percebemos que fomos gentilmente enganados pelo pincel.
Seguem alguns exemplos de sua obra.
Trompe l’œil, diversos instrumentos de escrita, pente, jornais, 1696
Edwaert Collier (Holanda, 1642 – 1708)
óleo sobre tela, 69 x 84 cm
Museu de Arte de Indianápolis

Trompe l’œil, diversos instrumentos de escrita, 1699
Edwaert Collier (Holanda, 1642 – 1708)
óleo sobre tela
Victoria & Albert Museum, Londres
Trompe l’œil, O cheiro, c. 1701-1708
Edwaert Collier (Holanda, 1642 – 1708)
óleo sobre tela, 52 x 63 cm
Museu de Belas Artes, Houston, TX
Nota: há outras versões dessa tela.
Trompe l’œil, com porta cartas e a gravura de uma mulher, e um discurso de 1704 no Parlamento, s/d
Edwaert Collier (Holanda, 1642 – 1708)
óleo sobre tela, 51 x 61 cm
Coleção Particular
Nota: há outras versões semelhantes a essa tela, pelo próprio pintor.
Trompe l’œil, Porta-cartas, 1692
Edwaert Collier (Holanda, 1642 – 1708)
óleo sobre tela
Detroit Museum of Art
Natureza morta com peixe e limão, 1952
Danilo Di Prete (Brasil, 1911-1985)
óleo sobre tela, 48 x 71 cm
Natureza morta com peixe, 1978
Chen Kong Fang (China-Brasil, 1931-2012)
óleo sobre tela, 70 x 60 cm
Enterro da Sardinha, 1812-14
Francisco Goya (Espanha, 1746-1828)
óleo sobre madeira, 83 x 52 cm
Real Academia de Belas Artes de San Fernando
O enterro da sardinha retrata uma festa espanhola, bastante caótica, que simboliza o enterro dos excessos do passado e o início das tradicionais restrições de jejum da Quaresma.
Trata-se de uma procissão funerária, jocosa, para o enterro de um peixe. Goya retrata um grupo de pessoas mascaradas, numa procissão caótica, com os últimos foliões, que carregam uma bandeira escura, com a figura do Rei Momo, rindo.
Acredita-se que essa celebração tenha surgido em Madri, durante o século XVIII, quando a corte encomendou peixes para o período da Quaresma. Mas o caminho era longo e os peixes chegaram a Madri já estragados, com cheiro muito ruim, obrigando os responsáveis a enterrar toda carga putrefata, às margens do Rio Manzanares. Comemoram o enterro da sardinha também nas Ilhas Canárias e na Catalunha.
Quando eu era criança, no Rio de Janeiro, havia um bloco que fechava o Carnaval. Saía ao meio-dia, o bloco dos presos, ou seja de todos aqueles que haviam sido presos por má conduta durante os dias de folia, em geral um monte de pessoas bêbadas e responsáveis por pequenos delitos.
Mas a Quaresma também era diferente. Não cresci numa família religiosa. Católica, mas não muito praticante. Mesmo assim não se devia rir alto, não se devia ouvir música alta. Tínhamos que ter comportamento sisudo. Era muito difícil. Os santos nas igrejas eram todos cobertos com tecido roxo simbolizando a dor, o luto, a tristeza de todos os católicos, mas isso acabou com o Papa João XXIII. Lá em casa, podíamos tocar piano só com o pedal abafador, e qualquer música era baixinho, para respeitar e não constranger nossos vizinhos que levavam as restrições da Quaresma muito mais a sério. E o Rio de Janeiro, respeitava o silêncio. Não havia blocos na rua, depois da Terça-feira Gorda. Alegria voltava só no Sábado de Aleluia, quando muitos clubes tinham o Baile do Enterro dos Ossos, à noite.